О.С. Комарова

Алтайский государственный университет

ПОЛИТИКО-МАССОВАЯ СКУЛЬПТУРА ВОЖДЕЙ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В КОНТЕКСТЕ ЛЕНИНСКОГО ПЛАНА МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ПРОПАГАНДЫ

В советское время большое значение придавалось монументальному искусству, как мощному идеологическому инструменту, и потому, в основу государственной политики в области монументального искусства был положен план монументальной пропаганды, выдвинутый В.И. Лениным. Основополагающим документом плана стал декрет Совета Народных Комиссаров "О памятниках республики" ¹. Решающее значение в тематике посвящений не только первых советских памятников, но и монументов ХХ в. в целом, имел "Список лиц, коим предположено поставить монументы в г. Москве и других городах РСФСР" ², утвержденный постановлением СНК от 30 июля 1918 г. ³ Приоритет в выборе "лиц" был отдан революционерам, деятели искусства составляли явное меньшинство, выбор личностей для увековечения носило случайный характер, составителями списка руководила "не идея истинного исторического или художественного значения деятельности перечисленных персон, а их классовое происхождение и "народная" направленность их трудов" ⁴.

Важный этап монументальной пропаганды начинается с середины 1920-х гг., центральными героями в этот период становятся образы вождей: с 1924 г. по начало 1980-х гг. - образ В.И. Ленина, с

282

середины 1930-х до середины 1950-х гг. - образы И.В. Сталина и С.М. Кирова. Начало лениниане в монументальном искусстве было положено Постановлением "О сооружении памятников В.И. Ленину", принятым на Втором съезде Советов ССР 26 января 1924 г. ⁵ С целью преодоления образной невыразительности памятников, непрофессионализма в их создании в августе 1925 г. было принято постановление президиума ЦИК СССР "О конкурсе на сооружение памятников В.И. Ленину" ⁶, в котором "допускается разработка памятников вождю как в скульптурной, так и в форме архитектурного сооружения", а также рекомендуется использовать "лозунги, даты и изречения, связанные с идейным содержанием памятников" ⁷.

Иконография образа Ленина имела определенную эволюцию. На первом этапе (вторая половина 1920-х гг.) ставилась задача увековечивание образа "живого Ленина", такого, каким его знали многие современники. С конца 20-х до середины 50-х гг. господствующей в памятниках была трактовка: "Ленин-вождь", зарождение которой было связано с памятником Ленину у Финляндского вокзала, важную роль в утверждении этой концепции сыграли так же статуи Ленина работы скульптора С. Меркулова, существенный вклад внес и Н. Андреев неоконченной композицией "Ленин-вождь". Выражение призыва, агитационного воздействия на массы сменилось в последующие годы (1960-1970-е гг.) характерной утверждающей интонацией: образ Ленина стал трактоваться как символ советской эпохи⁸.

В Барнауле тиражированные скульптуры В.И. Ленина стали устанавливать с середины 1920-х гг. Одним из первых, возможно созданных к празднованию десятилетия советской власти, был памятник на площади Свободы. В памятнике нашла отражение тенденция монументализации образа. Подобное композиционное решение характерно для политико-массовой скульптуры Ленина 1930-х гг., так же устанавливаемой на открытых пространствах площадей. Однако, появляются и существенные отличия, и, прежде всего, в потере монументальности, в усилении детализации внешнего облика, в большей дробности силуэта. Примером такой скульптуры в Барнауле является установленная в 1937 г. тиражная скульптура на пощади Октября. Памятник стал идейной, но не архитектурно-пластической доминантой площади. В том же году, к двадцатилетию советской власти, в Барнауле была установлена скульптура вождя у здания краевого комитета КПСС (ныне краевой суд). Фигура Ленина отлита из бетона и является копией известной скульптуры С.Д. Меркулова, постамент возведен по проекту архитектора А.В. Баранского⁹.

В 1930-1950-е гг. политико-массовые скульптуры Ленина устанавливались также в парках, в том числе, в городском парке культуры и отдыха, в парке Октябрьского района, в нагорной части города на территории ВДНХ¹⁰. В этих памятниках уже нет призыва, эти образы Ленина более "человечны". Многочисленны скульптуры Ленина, установленные на территориях заводов, на открытых предзаводских пространствах, перед зданиями Домов культуры заводов, в этих памятни-

283

ках, чаще всего, находит отражение концепция "Ленин-оратор". Примером такого памятника является установленный ранее перед ДК "Трансмаш" ¹¹, который по композиционному решению и общему замыслу близок памятнику на площади Октября.

Образ Сталина начинает воспроизводиться в советской монументальной скульптуре с середины 1930-х гг., сначала рядом с Лениным ("Ленин и Сталин в Горках" в Твери и т.п.), а затем единолично. Автором распространенной трактовки его образа был С.Д. Меркулов. Однако, с разоблачением культа личности Сталина, принятием решения о "невозможности оставления тела с гробом в мавзолее В.И. Ленина" ¹², большинство памятников Сталину были разрушены. В Барнауле памятники Сталину устанавливались в период с 1930-х до первой половины 1950-х гг. Одним из первых, видимо, был ныне утраченный памятник Сталину и Ленину, расположенный в центральной части сквера на площади Свободы¹³, а также перед зданием кинотеатра "Родина", у здания меланжевого комбината, в парке Октябрьского района.

Процесс сакрализации, коснувшийся образа Ленина и особенно Сталина, почти не захватил образ Кирова, в нем сохранились более земные, человеческие, близкие зрителю черты. В конце 1930-х гг. в Барнауле устанавливались памятники С.М. Кирову: в сквере при пересечении проспекта Ленина и улицы Толстого, а также в парке Октябрьского района¹⁴.

В целом, в 1920-1950-е гг. образы вождей были центральными в монументальном искусстве. Памятники Ленину, Сталину, Кирову представляли собой тиражированные копии и выполнялись в недолговечных материалах. Однако, следует отметить их роль в организации городской среды: доминирующей была идеологическая и политическая функция, однако эти памятники выполняли градостроительную роль, поскольку устанавливались на площадях и других открытых пространствах.

Таким образом, политико-массовая скульптура вождей была важным составляющим социалистического искусства. В период 1920-1950-х гг. был изменен социальный состав героев монументальной и монументально-декоративной пластики, что привело к изменению тематики искусства, где одной из центральных тем стали образы вождей. Иным стало отношение к монументальному искусству, которое чаще всего было представлено не оригинальными авторскими работами, а гипсовыми или бетонными копиями, в связи с чем, менялось и отношение к организации городского пространства: насыщенность политико-массовой скульптурой делало "похожими" друг на друга самые разные города. Политическое и идеологическое значение новых советских памятников определялось как тематикой посвящения, так и их ролью как центров общественно-политической жизни: их открытие сопровождалось митингами, возле памятников проводились демонстрации, собрания и другие акции. План монументальной пропаганды изменил отношение к монументальным памятникам, которые

284

рассматривались не столько как произведения искусства, сколько как средство формирования массового сознания.

ПРИМЕЧАНИЯ

1. О памятниках республики: Декрет СНК от 12 апреля 1918 г. // Декреты Советской власти. Т. 2. М., 1959. С. 95-96.

2. Список лиц, коим предложено поставить монументы в г. Москве и других городах РСФСР, представленный в СНК отделом изобразительных искусств народного комиссариата по просвещению // Ленин и изобразительное искусство. М., 1977. С. 270.

3. Об утверждении списка памятников великим людям: Постановление СНК от 30 июля 1918 г. // Декреты Советской власти. Т. 3. М., 1964. С. 118-119.

4. Короткая Е.Н. Проблема героя в советской монументальной пластике 1918-1941 гг.: Автореф. дис. : канд. искусствоведения. М., 1998. С. 12.

5. О сооружении памятников В.И.Ленину: Постановление II съезда советов СССР от 26 января 1924 г. // Советское монументальное искусство. 1924-1932. Ч. 1. 1924-1927 / Отв. ред. В.П.Толстой. М., 1991. С. 42-43.

6. О конкурсе на составление проекта памятника В.И. Ленину: Объявление Ленинградского общества архитекторов и общества архитекторов-художников от 16 апреля 1924 г. // Советское монументальное искусство. 1924-1932. Ч. 1. 1924-1927 / Отв. ред. В.П.Толстой. М., 1991. С. 71-73.

7. Там же. С. 72.

8. Воронов Н.В. Советская монументальная скульптура. 1960-1980. М., 1984. С. 134.

9. Степанская Т.М. Обелиски, монументы, скульптура и мемориальные доски Барнаула // Культурное наследие Сибири. Барнаул, 1994. С. 85.

10. Архив АГКМ. ОФ 15940/35. Фотография: Памятник Ленину на территории ВДНХ в Барнауле. Фото 1957 г.

11. Архив ГМЛИКА. Личный фонд Э.Э. Кацентшейна. Оф. 15538/72. Фотография: памятник В.И.Ленину у Дома культуры завода "Трансмаш". Фото 1950-х гг.

12. О мавзолее Владимира Ильича Ленина: Постановление XXII съезда КПСС от 30 октября 1961 г. // Справочник партийного работника. Вып. 4. М., 1963. С. 159.

13. Андреева М. Каменные гости: В нашем городе 34 монументальных памятника, а могло быть и больше // Купи-продай. 2002. 28 июня.

14. Архив АГКМ. Оф. 17705. Фотография: Памятник С.М. Кирову в парке Барнаульского меланжевого комбината. Фото 1950-х гг